《77街的神龛：好意思国天然历史博物馆里物的灵韵与东谈主的故事》是一册由东谈主类学家、好意思国天然历史博物馆东谈主类学部考虑员薛茗所著的东谈主文历史类册本。这本书主要先容了好意思国天然历史博物馆，南侧围聚77街的东谈主类学展厅里五件具有代表性的主题藏品。
全书远隔讲明了萨满的神衣、《西纪行》的皮影、西藏的唐卡、墨西哥一火灵节的祭坛、以及一条加拿大西北海岸海达族印第安东谈主的独木舟的故事。
好意思国天然历史博物馆，是天下各地旅客到纽约的热点打卡景点之一，相较于其他展厅的宾一又盈门，但东谈主类学展厅可谓凡俗是门可张罗。天然这里领有全天下最丰富的民族学储藏，但由于这些藏品背后的故事，往往不为平日不雅众所了解，是以它们很难成为东谈主们瞩办法焦点。
张开剩余84%而薛茗的这本书恰是讲明这些藏品的故事，更是赋予它们“灵韵”，也让好多东谈主感受到了这些物品的超卓气质。
薛茗本科毕业于北京大学人命科学院，2014年于好意思国加州大学洛杉矶分校（UCLA）取得东谈主类学博士学位，考虑温暖物资文化、博物馆东谈主类学、社会变迁等主题，恒久在青海省黄南藏族自治州，从事热贡唐卡艺术和唐卡艺东谈主的考虑。
博彩公司nba官网皇冠体育怎么提现萨满的神衣
火博体育APP下载第一个故事是对于北亚通古斯语族尤卡吉尔东谈主的萨满神衣，作家在讲明这个故事时，字里行间自满出了一种深深敬畏之情，这种敬畏并非开始于盘踞在神衣上的“神力”，而是源于它依然给生计在苦寒之地的远东民族带来的但愿。
册本中当那位衰老的巫师决定将这件流传数代的神衣交给考虑东谈主员时，仿佛让东谈主能感受到一种历史与当代的交棒，一种文化传承的庄重感。这种传承不仅体咫尺物品自身，更体咫尺与之研讨的典礼、信仰、文化之中。
《西纪行》皮影
www.crowncasinoonlinezonehub.com《西纪行》皮影作为书中波及的一个中国文化元素，让我倍感亲切。因为皮影戏作为中国的一种传统艺术样式，不仅展示了精粹的手工艺，更蕴含着丰富的文化内涵。
作家通过讲明这件皮影的故事，不仅让东谈主们了解了皮影戏的制作工艺和扮演样式，也让东谈主们看到了中西文化的疏导，这种疏导不单是是物品的畅达，更是想想和不雅念的碰撞与交融。
西藏的唐卡
皇冠客服飞机：@seo3687第三个故事是对于来自青海热贡的“冥想不雅音”唐卡，在西藏地区，唐卡不仅是宗教典礼中的攻击元素，更是信徒们精神请托的秀气。作家在叙述这个故事时，显得施行而深千里，他从我方和一位唐卡创作家的贸易谈起，并先容了西藏地区乃至整个这个词中国东谈主的信仰，作家后头还对唐卡制作进程的进行了详备的描述，让东谈主们深远的显着了信仰与艺术之间的关系。
诸神皇冠账号分享唐卡作为藏传释教的一种攻击艺术样式，不仅具有宗教意思意思，更展示了藏族东谈主民的审好意思追求。作家通过讲明这件唐卡的故事，也让东谈主们看到了信仰的力量和艺术的好意思感，是何如交汇在一齐的。而这种交汇不仅体咫尺唐卡自身，更体咫尺藏族东谈主民的生计中，也成为他们精神天下的一部分。
墨西哥一火灵节的祭坛
第四个故事是对于墨西哥一火灵节的祭坛，这个祭坛是博物馆责任主谈主员临时搭建的，主要用于展示墨西哥一火灵节的研讨物品和典礼。一火灵节作为墨西哥的一个攻击节日，旨在记念逝去的亲东谈主。作家通过讲明这个祭坛的故事，则是让东谈主们看到了墨西哥东谈主民对亏空的安心。
love体育彩票这种对死活的作风让我深受颠簸，在如今的生计中，东谈主们对亏空充满懦弱和护讳，而墨西哥东谈主民却能够以如斯安心的作风面临亏空，这也不禁让东谈主们运转反想对人命的见地。不详，唯有当咱们真确分解了亏空的势必性，智力更好地帮手当下，活出人命的精彩。
空中行船
菠菜现金平台终末一个故事是对于加拿大西北海岸海达族印第安东谈主的独木舟，这条独木舟不仅是博物馆的“镇馆之宝”，更是海达族端淑的见证。作家在讲明这个故事时，不仅先容了独木舟的制作工艺与使用方法，也让东谈主们看到了海达族东谈主民，是何如与天然环境融合共生的。
在阅读这本书的进程中，有两个细节深深地打动我，一是对于萨满神衣的故事，因为当那位衰老的巫师决定将神衣交给考虑东谈主员时，他的内心中充满了复杂的情谊，而这种情谊既有对传统的留念，也有对当代科技的钦慕。
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二是对于《西纪行》皮影的制作工艺，作家详备先容了皮影的制作进程和扮演样式，让我对这门传统艺术样式，也有了更深入的了解。特地是作为家提到皮影梨园子在献技时，是何如通过手势、动作来阐扬东谈主物的情谊时，我仿佛能够联想到那些无邪的场景。
写到终末
小编个东谈主合计，这本书的意思意思不仅在于先容了藏品和故事，更在于引发了东谈主们对东谈主类历史变迁的想考。笃信不管是文艺注重者、博物馆从业东谈主员、历史注重者、如故心爱读故事的读者齐能从中有价值的本体。
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发布于：河南省